| Lv., Chap. |
|---|
| 6, 5 |
utile
uel
honestum,
quod
non
|
idem |
bonum
sit,
nihil
inutile
ac |
| 6, 5 |
Quod
et
philosophis
uidetur,
et
|
idem |
Cicero
in
tertio
supradicti
operis |
| 6, 6 |
iustitiam
putauerunt.
Quid
sapientiam?
nonne
|
idem |
confitetur
in
phisosophis
esse
nullam? |
| 6, 12 |
quia
mercedem
capiet
a
Deo.
|
Idem |
Deus
praecepit,
ut
si
quando |
| 6, 24 |
patris
poenitendo
posse
placari?
Ergo
|
idem |
Dominus
ac
parens
indulgentissimus
remissurum |
| 6, 23 |
demersit,
pudorem
extinxit,
pudicitiam
profligauit.
|
Idem |
etiam
mares
maribus
admiscuit;
et |
| 6, 12 |
ita
minime
esse
uirum
bonum.
|
Idem |
etiam
negat,
simplicis
et
aperti |
| 6, 6 |
pretium
persoluere
posse"
Qui
uersus
|
idem |
fere
significat,
quod
primi
duo. |
| 6, 24 |
qui
et
iudex,
et
testis
|
idem |
futurus
est;
cui
rationem
uitae |
| 6, 20 |
Paulatim
tamen
et
caeteris
diis
|
idem |
honos
tribui
coepit;
singulique
ludi |
| 6, 24 |
totum
hominem
perspiciat,
et
norit.
|
Idem |
in
eiusdem
operis
primo:
Quid |
| 6, 10 |
ipsum
bene
facere
quid
sit,
|
idem |
ipse
praescribit:
praestare
auxilium
depressis |
| 6, 12 |
praeclarum
iustitiae
munus
est:
quod
|
idem |
ipse
Tullius
approbauit.
Atque
haec |
| 6, 5 |
inutile
ac
turpe,
quod
non
|
idem |
malum.
Quod
et
philosophis
uidetur, |
| 6, 17 |
ergo
aliquis,
fieri
posse,
ut
|
idem |
metus
summa
sit
fortitudo?
Minime. |
| 6, 10 |
omnes
semine
oriundi:
Omnibus
ille
|
idem |
pater
est"
Ergo
pro
belluis |
| 6, 11 |
in
multos
uti
possis.
Et
|
idem |
paulo
post:
Quid
autem
est |
| 6, 12 |
nostris,
quam
suis
uerbis
refelleretur.
|
Idem |
quippe
ait,
ut
quisque
maxime |
| 6, 11 |
hominem,
quia
homo
sit,
et
|
idem |
quod
nos
sumus?
Discordia
igitur |
| 6, 24 |
peruia
est;
et,
ut
ait
|
idem, |
semper
ita
uiuamus,
ut
rationem |
| 6, 25 |
et
in
bonis
satisfaciat:
ut
|
idem |
sit
semper,
et
stabilis,
et |
| 6, 11 |
suis
Officialibus
libris,
nonne
hoc
|
idem |
suadet,
non
esse
omnino
largiendum? |
| 6, 6 |
Senatu,
pro
libertate
arma
suscepit.
|
Idem |
tamen
uictus
cum
ipsa
libertate |
