Entry ini agak panjang tapi berbaloi menimba sedikit ilmu daripadanya.
Tiba² idea tercetus untuk menulis mengenai perkara ini setelah saya membaca
blog Kak Rina. Apatah lagi dalam saya bercuti seminggu ke Perak tu, kami telah berjaya melangsaikan projek yang sekian kalinya tertangguh. Bertahun. 7 tahun lamanya.
Projek pembahagian harta pusaka! Ayah tidaklah meninggalkan kami dengan harta yang banyak. Sen tiada. Cuma geran tanah ada tiga. Itu pun nasib² JPS nak buat parit di atas sebahagian tanah Tg Piandang tu, kalo tak, gamaknya lagi delaylah projek kami ni. Saya kira wang pampasan untuk bahagian bapa & mak saudara kami telah pun dihabiskan, tapi hak waris si mati masih berada di Amanah Raya!
Ada sekeping tanah lagi di Sungai Labu. Tapi saya menganggap tanah ini tidak wujud walau pun saya dengar mengenainya. Biarlah ia dilakukan oleh orang² yang berkenaan. Jika ada hak saya di situ yang hanya Allah mengetahui, saya redhakan.
Sejarahnya tanah di Tg Piandang tu dimiliki oleh 3 dari 4 adik beradik - ayah, Acek dan Chu. Diwarisi dari tokwan Hamid. Yang di Jebong, milik ayah sendiri. Di Tg Piandang adalah tanah bendang, di Jebong ditanam dengan kelapa sawit yang kini sama usianya dengan saya. Mak kata orang dulu² banyak tanah tapi tak bergeran. Tanah diteroka dengan pesat, malah ada yang dibeli dengan harga yang teramat murah. Untuk tanah di Jebong, ayah membelinya dengan harga RM400! Itu cerita dululah.. cerita sekarang tanah tu dah bernilai puluhan ribu ringgit.
Sedikit salahfaham telah berlaku pada hari kami menghantar borang permohonan bilamana ada yang mahu dibahagikan secara muafakat dan ada yang mahu secara faraid. Yang berkeras mahukan pembahagian secara faraid adalah saya sendiri!
Alasan saya:-
1- saya mahu hak² itu diberikan oleh orang yang ahli.
2- saya tidak mahu dipertanggungjawabkan di mahkamah akhirat kelak atas apa yang telah ditulis atau diputuskan.
3- saya mahu, jika tidak hak saya, hak ibu saya terpelihara.
Selain itu, yang paling utama - IA ADALAH KETETAPAN ALLAH SWT:
An-Nisa [4:11] : Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan. Tetapi jika anak-anak perempuan itu lebih dari dua, maka bahagian mereka ialah dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh si mati dan jika anak perempuan itu seorang sahaja, maka bahagiannya ialah satu perdua (separuh) harta itu dan bagi ibu bapa (si mati), tiap-tiap seorang dari keduanya: Satu perenam dari harta yang ditinggalkan oleh si mati, jika si mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati tidak mempunyai anak, sedang yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya, maka bahagian ibunya ialah satu pertiga. Kalau pula si mati itu mempunyai beberapa orang saudara (adik-beradik), maka bahagian ibunya ialah satu perenam. (Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya. lbu-bapa kamu dan anak-anak kamu, kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yang lebih dekat serta banyak manfaatnya kepada kamu (Pembahagian harta pusaka dan penentuan bahagian masing-masing seperti yang diterangkan itu ialah) ketetapan dari Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
An-Nisa [4:12] : Dan bagi kamu satu perdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu jika mereka tidak mempunyai anak. Tetapi jika mereka mempunyai anak maka kamu beroleh satu perempat dari harta yang mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang mereka wasiatkan dan sesudah dibayarkan hutangnya dan bagi mereka (isteri-isteri) pula satu perempat dari harta yang kamu tinggalkan, jika kamu tidak mempunyai anak. Tetapi kalau kamu mempunyai anak maka bahagian mereka (isteri-isteri kamu) ialah satu perlapan dari harta yang kamu tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang kamu wasiatkan dan sesudah dibayarkan hutang kamu dan jika si mati yang diwarisi itu, lelaki atau perempuan, yang tidak meninggalkan anak atau bapa, dan ada meninggalkan seorang saudara lelaki (seibu) atau saudara perempuan (seibu) maka bagi tiap-tiap seorang dari keduanya ialah satu perenam. Kalau pula mereka (saudara-saudara yang seibu itu) lebih dari seorang, maka mereka bersekutu pada satu pertiga (dengan mendapat sama banyak lelaki dengan perempuan), sesudah ditunaikan wasiat yang diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya; wasiat-wasiat yang tersebut hendaknya tidak mendatangkan mudarat (kepada waris-waris). (Tiap-tiap satu hukum itu) ialah ketetapan dari Allah dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyabar.
An-Nisa [4:13] : Segala hukum yang tersebut adalah batas-batas (Syariat) Allah dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam Syurga yang mengalir dari bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya dan itulah kejayaan yang amat besar.
An-Nisa [4:14] : Dan sesiapa yang derhaka kepada Allah dan RasulNya dan melampaui batas-batas SyariatNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam api Neraka, kekallah dia di dalamnya dan baginya azab seksa yang amat menghina.
Bunyi macam 'gila harta' kan... tapi kita tidak akan dapat meneka apa yang akan berlaku di masa akan datang. Cuba fikir sejenak apa yang akan berlaku pada ibu saya jika namanya tiada di dalam geran. Sungguh pun ada nama salah seorang saudara kami, merujuk kembali kepada ayat dari surah An-Nisa [4:11], hanya Allah swt saja yang tahu yang terbaik dan siapa yang lebih bermanfaat. Kita yang berjiwa lemah ini tidak akan tahu!
Sabda Rasulullah saw:
Pelajarilah ilmu Faraid dan ajarkanlah kepada manusia, kerana ianya adalah separuh daripada ilmu dan akan dilupakan. Ia juga adalah ilmu yang pertama akan dicabut dari umatku. (Hadis riwayat Ibnu Majah daripada Abu Hurairah)
Pelajarilah ilmu Faraid dan ajarkanlah kepada orang lain. Sesungguhnya aku akan mati, ilmu ini juga akan mati dan akan berlaku kacau-bilau. Sehingga apabila dua orang bertelingkah kerana harta pusaka, mereka tidak akan dapat menemui sesiapa yang boleh menyelesaikan kes mereka. (Hadis riwayat al-Hakim daripada Ibnu Mas’ud)
Terasa benar sabda Rasulullah saw tersebut, terutamanya bahagian di mana "ilmu yang pertama akan dicabut dari umatku", wallahu'alam.
Untuk mempelajari tentang ilmu faraid ini, anda boleh melayari web ini. Carta² berkaitan ada diletakkan sekali bagi memudahkan pemahaman. Sedikit petikannya:
Walaupun hukumnya adalah jelas WAJIB, namun realitinya, sebanyak sejuta kes tanah pusaka di Malaysia (laporan Pejabat Tanah) dianggar bernilai RM38 bilion masih tidak dapat diselesaikan kerana masalah pewarisan dan 90% daripadanya adalah milik orang Melayu (yang rata-ratanya beragama Islam). Begitu juga mengikut laporan KWSP, lebih daripada RM70 juta wang KWSP tidak dituntut oleh waris. Ini bermakna begitu banyak sekali harta-harta umat Islam yang terbeku dan mereka yang berhak dan layak tidak mendapat bahagian mereka. Ini juga bermakna sistem faraid tidak berjalan dengan baik pada ketika ini. Timbul persoalan dari segi hukumnya, siapakah yang akan menanggung dosa-dosa ini?
Di samping itu begitu banyak kes berlakunya pertelingkahan dan perselisihan di kalangan umat Islam kerana merebut harta pusaka sepertimana yang digambarkan oleh Rasulullah di atas. Lebih malang dan amat menyedihkan ada yang menyebut bahawa ALLAH tidak adil dalam menentukan bahagian faraid.
Alhamdulillah, belumlah sampai tahap "dua orang bertelingkah kerana harta pusaka". Adik-beradik saya tidak gilakan harta yang seciput. Terima kasih atas didikan ibu ayah. Jika tidak, tak le delay sampai 7 tahun. Namun atas dasar ia WAJIB ditunaikan, maka kami perlu juga meluangkan masa untuk menjejakkan kaki ke PTD dan mahkamah. Tahun depan setelah mendapat 'court order', kami perlu menjejakkan kaki pula ke Amanah Raya di Ipoh. Sama ada boleh/tidak menghantar wakil, itu saya tidak pasti.
Saya percaya pembahagian harta pusaka menurut kaedah dan pelaksanaan Islam adalah suatu pembahagian yang sangat adil dan sistematik kerana ALLAH sebagai pencipta manusia mengetahui dimana letaknya kekurangan dan kelebihan dalam diri manusia itu. Ada hikmahnya.
Tentang bahagian saya dan wang pampasan yang bakal diterima, insyaAllah saya akan memberikannya pada seseorang sekitar ahli keluarga saya sendiri di suatu masa akan datang. Siapa orangnya biarlah saya tentukan. Yang pasti "dia" bukanlah suami atau anak² saya sendiri. Tunggu sehingga geran baru dikeluarkan. Saya lebih suka mendiamkan diri dan tidak suka menghebahkan dalam hal memberi dan menerima ini. Biarlah si penerima saja yang tahu dan kelihatan seolah-olah seperti saya tidak memberi apa² pada pandangan mata orang lain.