Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
07.02.2025
33411 articles
(rapporté par bukhâri 5018 et muslim 795 et 796) http://khadija mine.centerblo g.net
Par khadijamine, le 05.01.2025
tu a les source de toute les versions ?
Par Anonyme, le 01.01.2025
c'est à dire qu'en dépit de cette preuve formelle et de cet argument imparable, vous continuez à douter de la
Par khadijamine, le 30.12.2024
très bonne question au sujet de la phrase nominale. avez-vous trouver la réponse ?
Par Anonyme, le 30.12.2024
merci pour cette très belle citation d'ibn el- qayyim rahimahou allah.
Par Anonyme, le 30.12.2024
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Allah le Très Haut prodigue les éloges et compliments à ceux qui sollicitent les biens de la vie temporelle autant que ceux de la vie éternelle.
En effet, cette imploration écarte tous les maux et réunit tous les biens que nous chérissons dans la vie d'ici-bas : bonne santé, vaste demeure, épouse vertueuse, abondance de ressources, savoir utile, œuvres bonnes, voyages aisés, sincère gratitude, entre autres manifestations du bien terrestre que les commentateurs ont exposées et qui ne se contredisent pas. Bien au contraire, elles s'inscrivent dans le même cadre.
Quant au bien de la vie éternelle, son expression suprême est l'accès au Paradis, avec ce qu'il implique en fait de quiétude, de sérénité, de préservation de la détresse extrême des espaces déserts, ainsi que la facilité et de commodité au moment des comptes, entre autres manifestations d'un heureux Au-delà.
S'agissant de la préservation de soi contre le châtiment de l'Enfer, elle présuppose et requiert qu'on agisse dans la vie terrestre de façon à se doter des moyens de s'assurer le salut : éviter les interdits et la turpitude, s'écarter de tout acte illicite ou équivoque. Voilà pourquoi la Sunna renferme nombre de tradition exhortant à l'imploration du Très Haut.
Qatâda demanda à Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) :
" Quelle est l'invocation que le Prophète ﷺ prononçait le plus ? "
Il répondit :
" L'invocation la plus fréquente du Prophète ﷺ était celle-ci : " Seigneur ! Donne-nous en ce monde un bienfait et dans l'autre monde un bienfait, préserve-nous du tourment du feu de l'Enfer ".
(Rapporté par Muslim 2690 et Bukhâri 6389)
Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) aimait à s'adresser à Allah en utilisant cette imploration, ou bien à inclure celle-ci dans une autre supplication.
On rapporte d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) : Le Messager d'Allah ﷺ rendit un jour visite à un malade. Celui-ci était si chétif, si diminué que le Prophète ﷺ ne put s'empêcher de lui demander :
" Est-ce que tu invoques Allah ou Lui fais des vœux ? - Oui, répondit l'homme. Je disais : " Seigneur ! Ce par quoi Tu vas me punir dans l'Au-delà puisses-Tu me l'infliger dans la vie d'ici-bas. Allah soit exalté ! s'exclama le Messager d'Allah ﷺ. Tu ne peux supporter ce calvaire. Dis plutôt : " Notre Seigneur ! Donne-nous belle part ici-bas, belle part aussi dans l'Au-delà et garde-nous du châtiment du Feu ". A peine l'homme eut-il imploré la bonté divine qu'il fut guéri ".
(Rapporté par Muslim 2688)
Subhanallah wa bihamdihi
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