La Purification du coeur - Al-Munajjid

D'aucuns diront : on connaît maintenant la place qu'occupe la peur dans la législation islamique et les fruits que récolte celui qui fait de la crainte son leitmotiv, ici bas et dans l'Au-delà. Mais comment faire pour se joindre à ce peloton, de façon a redouter Allah et à Le crainte comme Il doit être craint ?

Il y a des moyens qui inspirent la crainte et qui aident à y parvenir :

• SE RAPPELER LA MAJESTÉ D'ALLAH ET SA GRANDEUR

Parmi les moyens les plus efficaces pour craindre Allah, il y a le fait de se rappeler Sa Majesté, Sa Grandeur, qu'Il est Puissant, Contraignant, Orgueilleux et Dominant. Se rappeler aussi qu'il n'est rien dont Il soit incapable dans les cieux et la terre, que rien n'empêche les cieux de tomber sur la terre si ce n'est qu'Il les retient, et que s'Il l'avait voulu, Il aurait fait périr ce qui est dans les cieux et sur la terre en un clin d'œil.

Celui qui médite cela craindra Allah (Glorifié et exalté soit-Il) sans aucun doute, car la méditation le conduira à prendre conscience des Attributs d'Allah. Celui dont le cœur appréhende la Majesté d'Allah et Son éminence, saisit la pleine mesure de Son avertissement lorsqu'Il dit :

" Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même ".

(Coran 3:28)

Allah (Glorifié et exalté soit-Il) dit à propos de Sa Grandeur :

" Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devrait L'être, alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa main droite ".

(Coran 39:27)

Selon Ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui), un jour tandis que le Messager d'Allah ﷺ était sur la chaire, il lut le verset précédent, puis il dit :

" Le Seigneur Se glorifie : " Je suis le Contraignant, Je suis l'Orgueilleux, Je suis le Souverain, Je suis le Puissant, Je suis le Tout Généreux ".

A l'énoncé de ces paroles, la chaire sur laquelle se tenait le Messager d'Allah ﷺ vacilla, si bien que nous crûmes qu'elle allait s'écrouler en emportant le Prophète ﷺ "

(Rapporté par Ahmad 5414)

Selon Abd Allah Ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire sur la chaire :

" Le Contraignant, saisira les cieux et la terre de Sa Main et le Prophète ﷺ de fermer puis ouvrir sa main, puis Il dira : " Je Suis le Contraignant. Où sont donc les tyrans ? Où sont les orgueilleux ? "

Énonçant ces mots, le Messager d'Allah ﷺ se penchait tantôt à droite, tantôt à gauche, si bien que j'aperçus la base de la chaire se secouer et que je commençai à me demander : " Va t-elle s'écrouler en emportant le Messager d'Allah ﷺ ? "

(Rapporté par Ibn Mâja 198 et authentifié par Albâni)

Selon Abû Dharr (qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" En comparaison avec le Kursî, les sept cieux ressemblent à un anneau jeté au milieu d'une terre déserte. Le Trône ('arsh) est par rapport au Kursî ce qu'est la terre déserte par rapport à l'anneau ".

(Rapporté par Ibn Hibbân dans son Sahîh 361 et authentifié par Albâni)

Par ailleurs, les Anges, créatures connaissant le mieux Allah, Le craignent au plus haut point, vu qu'ils connaissent Sa Majesté et Son Éminence. Aussi sont-ils pris d'une crainte énorme à chaque fois qu'ils entendent Sa parole. Le Très Haut dit :

" Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils diront : " Qu'a dit votre Seigneur ? " Ils répondront : " La Vérité ! "

(Coran 34:23)

• MÉDITER LA PAROLE D'ALLAH

Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans Madârij Al-Sâlikîn 1/452-453 a dit :

" Il n'y a rien de plus bénéfique à l'homme dans la vie d'ici bas et l'Au-delà et de plus utile pour son salut que de méditer le Coran en y consacrant de longues réflexions, et de concentrer sa méditation sur les significations des versets du Livre Saint.

Ainsi, les significations des versets coraniques ne cesseront d'inciter le serviteur à travers les belles promesses à œuvrer pour Son Seigneur, et à le mettre en garde et l'avertir à travers les menaces contre le châtiment douloureux, et à l'exhorter à s'alléger et à se décharger pour rencontrer le jour grave ".

Ibn Al-Jawî (qu'Allah lui fasse miséricorde) dansAl-Tadhkira fi-Al-Wa'zp.73-74 a dit :

" Par Allah ! Si un croyant doué de raison lit avec réflexion et méditation la sourate al-Hadîd, les derniers versets de la sourate al-Hashr, le verset du Kursî et la sourate al-Ikhlâs, son coeur se fendra par crainte d'Allah et sa raison sera troublée par la Grandeur d'Allah ".

• MÉDITER LA PAROLE DU PROPHÈTE ﷺ ET SA BIOGRAPHIE

Vu qu'il est le maître des pieux, le guide des croyants emplis de crainte et celui qui craint le plus le Seigneur de l'univers.

• NE PAS MANQUER AUX OBLIGATIONS

Comme la prière, le jeûne, le pèlerinage, car ces actes rapprochent le serviteur d'Allah (Glorifié et exalté soit-Il). Sa proximité avec son Seigneur l'incitera sans aucun doute à Le redouter et à craindre Son châtiment.

• CRAINDRE LE NON-AGRÉMENT DE L'ACTE

Allah le Très Haut dit :

" Allah n'accepte que de la part des pieux ".

(Coran 5:57)

Combien d'entre nous font partie des pieux aux actes agréés ?

• SE RAPPELER LES PÉCHÉS ANTÉRIEURS

Se rappeler les péchés que l'on a commis auparavant fait partie des moyens les plus utiles pour craindre Allah (Glorifié et exalté soit-Il). Car si le serviteur sait avec certitude qu'il a commis ces péchés, il ne sait pas par contre, si Allah les lui pardonnera ou s'Il le châtiera à cause d'eux.

• PENSER AU DEVENIR

Un jour viendra où nos âmes seront prises et où nous serons conduits dans une fosse étroite et sombre. Nous y serons abandonnés à notre solitude, sans bon camarade, ni compagnon. Puis nous serons interrogés sur nos actes accomplis dans cette vie pour demeurer soit dans une des fosses de l'Enfer [Nous en demandons la protection à Allah] soit dans un jardin du Paradis [Implorons la grâce d'Allah]. Ensuite, nous en serons sortis puis rassemblés, nous comparaîtrons par un jour de chaleur torride et dans une cohue tumultueuse. Après notre passage sur le Pont, il sera ordonné soit de nous faire accéder au Paradis soit de nous jeter au Feu.

Ainsi, penser au devenir des humains constitue l'un des moyens pour parvenir à craindre le châtiment d'Allah.