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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour : 21.09.2024
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Commentaire de la Sourate Al-Imrân (versets 26-27)

Publié le 21/09/2023 à 15:15 par khadijamine Tags : monde pouvoir soi sur islam histoire nuit mort création
Commentaire de la Sourate Al-Imrân (versets 26-27)

 

Le cheikh Abd Ar-Rahman As-Sadî (quAllah lui fasse miséricorde) dit dans son l'explication des versets :

 

 

Le Très Haut dit à Son Prophète : " Ô Allah, le possesseur du Royaume ". C'est à dire Toi le Roi Possesseur de tous les royaumes, la caractéristique de la royauté totale t'appartient, le royaume dans sa totalité, que ce soit dans le monde supérieur ou dans le monde inférieur t'appartient, la disposition de toute chose t'appartient. Ensuite, le Très Haut détailla certaines caractéristiques avec lesquelles se distingue le Créateur, en disant : " Tu l'accordes [le royaume] à qui Tu veux et Tu le ravis à qui Tu veux ". Il y a là une allusion comme quoi Allah ravira le royaume des Césars et des Chosroês ainsi que de leurs partisans et le donnera à la communauté de Muhammad , ce qu'Il fit (loué soit-Il). Certes, l'obtention de la royauté et du pouvoir ainsi que sa perte, dépendent de la volonté d'Allah. Cela ne contredit pas les causes profanes ou religieuses établies par Allah et qui déterminent l'obtention du pouvoir ou sa perte, car tout cela provient de la volonté d'Allah. Il n'y a aucune cause qui soit indépendante en soi, puisque toutes découlent de Son déterminisme et de Sa prédestination. Parmi les causes qu'Allah a établies pour l'obtention du pouvoir, il y a la foi et les bonnes œuvres, entre autres l'union des musulmans et leur solidarité, leur préparation de tout ce qui est susceptible d'accroître leur essor et leur développement ainsi que leur abandon de toute divergence et contestation. Le Très Haut a dit :

 

" Allah a promis à ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres qu'ils leur donnera le pouvoir sur la terre comme Il l'a donné à ceux qui les ont précédés ".

(Coran 24:55)

 

 

" C'est Lui qui t'a secouru par Son assistance et par celle des croyants et qui a uni leurs cœurs ".

(Coran 8:62)

 

 

" Ô vous qui avez cru, si vous rencontrez un groupe (de mécréants), soyez fermes et évoquez Allah constamment, afin que vous obteniez le salut ; et obéissez à Allah et à Son Messager et ne divergez pas entre vous, au risque de faiblir et de perdre votre cohésion ".

(Coran 8:45-46)

 

 

Il nous rappelle que l'union entre les cœurs des musulmans, leur fermeté et leur abandon de toute divergence sont la cause du triomphe sur ses ennemis. En effet, celui qui étudie l'Histoire des nations musulmanes, découvre que la cause principale de la perte de leur pouvoir, est le manque d'attachement à la religion et les divisions qui les ont opposées les unes aux autres et qui ont permis à leur ennemis d'avoir des visées sur leurs territoires.

 

Ensuite, le Très Haut dit : " Tu élèves qui Tu veux " par Ton obéissance " et Tu humilies qui Tu veux " par Ta désobéissance " Car Tu es Omnipotent ", rien ne T'es impossible à faire. Bien plus, toutes les choses dépendent de Ta volonté et de Ton pouvoir.

 

Tu fais glisser la nuit dans le jour et Tu fais glisser le jour dans la nuit. C'est à dire que Tu fais entrer l'une dans l'autre et vice-versa, ce qui donne lieu à la succession des saisons, ainsi qu'à la clarté, à la lumière, au soleil, à l'ombre, à la fixité et au mouvement. C'est là une des plus grandes preuves du pouvoir d'Allah, de Sa grandeur, de Sa sagesse et de Sa miséricorde.

 

Tu fais sortir le mort du vivant, comme l'oisillon de l'œuf, comme l'arbre du noyau, comme les semences de leurs grains et comme le croyant de l'incroyant.

 

Et Tu fais sortir le vivant du mort, comme l'œuf de l'oiseau, le noyau de l'arbre, le grain de la semence et l'incroyant du croyant. C'est là la plus grande preuve quant au pouvoir d'Allah à qui toutes les choses sont soumises, sans pouvoir disposer d'elles-mêmes. Sa création de choses opposées et contraires prouve en effet, que celles-ci sont soumises à Lui.

 

Et Tu accordes Ta subsistance sans compter aux gens de Ton choix. C'est à dire que Tu combes de Tes bienfaits qui Tu veux, là où il ne s'attend pas et où il ne possède rien.