Fondements majeurs des règles de l'Isla

Pour ce qui est du Prophète Muhammad ﷺ Allah lui a accordé des miracles et des merveilles cosmiques qu'aucun Messager avant lui n'a eu le privilège d'avoir. La lune a été fendue pour lui, l'arbre et la pierre l'ont salué, l'eau avait jailli de ses doigts. Il avait étanché la soif et assouvi la faim de nombreuses personnes avec une toute petite quantité d'eau et de nourriture. Allah a guéri plusieurs maladies grâce à ses invocations et a fait tomber la pluie, à maintes reprises, lorsqu'il L'avait invoqué. Allah l'a protégé des gens et lui a accordé dans plusieurs endroits des victoires extraordinaires, comme Il a mené sa nation à la victoire en maints endroits. Ainsi, Allah a honoré Ses Messagers et Ses alliés par des choses extraordinaires.

Les gens appartenant à cette doctrine pernicieuse nient donc toutes les choses susmentionnées. Il est clair alors qu'une telle doctrine contredit en tout point la foin en les Messagers et quiconque prétend que les gens qui y appartiennent sont toujours des croyants, est sans aucune doute une personne leurrée et opiniâtre.

Aussi, cette doctrine est jugée fausse par la raison et la nature saine. Les gens doués de raison s'accordent tous sur le fait que le monde céleste et le monde d'ici bas sont soumis à la Volonté d'Allah et à Sa Puissance. Aucun ne nie cela, sauf celui qui renie Allah et n'admet pas Son existence. Ces gens là sont connus pour avoir des raisons altérées, car ils ont rejeté des choses sensibles qu'Allah ne cesse d'exposer à Ses serviteurs en tout temps.

Il découle de cette doctrine, le fait de nier qu'Allah prête secours à ceux qui sont dans la gêne et l'adversité, répond à ceux qui L'invoquent, vient en aide à ceux qui sont dans l'embarras et remédie à leurs ennemis. Les gens appartenant à cette doctrine croient cependant, qu'il n'existe que des moyens en interaction et opposition. Ils ont rejet ainsi, ce qui est connu nécessairement des religions des Prophètes et est reconnu et admis par l'ensemble des créatures, étant donné que c'est une chose ancrée dans leur nature. De la sorte, ils ont attesté qu'ils s'écartent aussi bien de la raison que de la religion.

Il découle de cette doctrine également, la négation de l'histoire d'Adam, le fait qu'on le fit descendre sur terre, sa création par Allah et la Révélation qu'il reçut, ainsi que tout ce que recèle son récit avec sa femme et Satan (Iblîs) et le fait qu'il soit l'origine de l'homme. Ceux qui adhèrent à cette doctrine prétendent que l'homme au début, est resté longtemps sans pouvoir parler ou exprimer ce qu'il pense et ressent. Ensuite, il passa de ce stade bestial à un autre stade où il utilisa les signes sans parler les langues. Puis, il demeura ainsi la durée de temps que la nature a voulue et non pas qu'Allah a voulu ! pour progresser et devenir enfin un être capable de parler et de s'exprimer. Ils ont renié par conséquent, ce qui a été rapporté par les Messagers et révélé dans les Livres et on cru aux balivernes des agnostiques et des athées qui ont fondé leurs théories sur des illusions qui ne découlent ni des sciences rationnelles ni des sciences concrètes.

Il découle aussi de cette doctrine perfide, le fait de croire que ce monde n'a ni début, ni fin et qu'Allah ne les changera jamais. Comme Il ne déplacera jamais les serviteurs de ce monde dans lequel nous vivons au monde de la rétribution. Ils rejettent ainsi, la fin pour laquelle les Livres célestes ont été révélés et les nobles Prophètes ont été envoyés. Une fin confirmée par toutes preuves explicites émanant de la raison. Une fin qui ne supporte ni doute ni questionnement, car la nature est l'une des créatures d'Allah. Il l'a créée, l'a façonné, a réglé son ordre et l'a assujetti au profit des hommes. Péris soit celui qui l'a prise pour un dieu et l'a considérée comme divinité digne d'adoration, tandis qu'il voit les signes d'Allah dans l'Univers et en lui-même prouvant incontestablement qu'Allah est le Seigneur et le Maître des mondes et que tout ce qui existe est soumis à Sa volonté et régi par Sa Puissance.

A partir de ce détail, il devient clair que la doctrine en question n'est adoptée par aucune personne parmi celles qui reconnaissent les religions. Elle émane plutôt, de la part des renégats d'entre les philosophes qui disent que le monde est éternel et qu'Allah ne peut rien faire et ne connaît point les détails des choses. Ces gens sont connus pour ne croire au Message d'aucun Messager et ne reconnaître aucun Livre sacré.

Quant à la doctrine des Fatalistes, malgré qu'elle soit fausse, ses partisans sont beaucoup mieux que les Naturalistes, étant donné que les fatalistes ont une appartenance à la religion et honorent le Messager ﷺ mais ils exagèrent au sujet de la détermination et du destin. Ils ont ainsi dépourvu l'homme par égarement et ignorance, de son pouvoir d'agir bien qu'ils croient en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier et au Destin incluant le bien et le mal. Ils ont cependant, porté les ennemis des Messagers contre les musulmans en attribuant leur doctrine à l'Islam, alors que l'Islam désapprouve entièrement une telle doctrine. Les philosophes se sont alors acharnés contre eux et ont jugé stupide leur doctrine quand à cette question, croyant qu'ainsi ils ont eu le dessus sur la religion. Toutefois, la vraie religion juge que ces gens là ont fait erreur et qu'ils sont égarés et elle incite d'autre part, l'ensemble des humains à recourir aux moyens utiles autant dans les affaires religieuses que dans les affaires mondaines, à s'appliquer à employer ces moyens et à solliciter l'assistance d'Allah, Sa Puissance et Sa Force.

D'autant plus, la vraie religion et la raison saine démontre que l'égarement de ces philosophes qui nient l'usage des moyens est plus grave que celui des fatalistes, vu qu'ils considèrent les moyens comme entièrement indépendants de la détermination d'Allah et de Son destin, et rejettent les fondements majeurs qui précèdent ce vilain fondement.