Sourate 57 Al-Hadîd

" Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : " Attendez que nous prenions de votre lumière ". Il sera dit : " Revenez en arrière et cherchez de la lumière ". C'est alors qu'on élèvera entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contiendra la miséricorde et dont la face apparente aura devant elle le châtiment (l'Enfer) ".

(Coran 57:13)

Allah dit des croyants qui font l'aumône qu'ils auront devant eux au Jour de la Résurrection une lumière qui les éclairera plus ou moins suivant leurs actes, comme a dit Abd Allah Ibn Mas'ûd à propos de la Parole divine : " leur lumière courant devant eux ". " Ils passeront sur le Sirât [pont tendu au-dessus de l'Enfer] en fonction de leurs œuvres, la lumière des un sera grande comme une montagne ; celle des autres, grande comme un palmier ; celle des autres encore, grande comme un homme debout. Quant aux moins bien lotis, leur lumière sera grande comme un doigt ; tantôt elle s'allumera et tantôt elle s'éteindra ".

Et à leur droite. On a dit que cette expression voulait dire : et à leur droite ils porteront leur Livre, comme Allah dit dans le verset suivant : " Ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite ". (Coran 17:71)

Voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui : des jardins sous lesquels coulent les ruisseau. C'est à dire, voici une bonne nouvelle pour vous aujourd'hui, des jardins au Paradis " pour y demeurer éternellement. Tel est l'énorme succès ".

Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : " Attendez que nous prenions de votre lumière ". Allah nous informe ici des horreurs effroyables, des tremblements gigantesques et des évènements épouvantables que connaîtront les créatures sur les lieux de la Résurrection et nous dit que seuls seront sauvés ceux qui auront cru en Allah et en Son Messager Muhammad, ainsi que ceux qui auront obéi aux ordres de Allah et auront évité Ses interdits.

Ibn Abî Hâtim rapporte que Sulaym Ibn Amir a dit : Nous accompagnâmes un cortège funèbre à la porte de Damas en compagnie d'Abû Umâma Al-Bâhilî. Après qu'Abû Umâma eût accompli la prière funèbre sur le défunt et qu'on l'eût enterré, celui-ci s'exclama : " Ô gens, vous avez passé le jour et la nuit dans une demeure où vous vous êtes partagés les bonnes et les mauvaises actions, et vous êtes prêts de voyager dans une autre demeure. Quant à cet endroit [et il indiqua de la main la tombe du défunt], c'est la maison de la solitude, des ténèbres, des vers, de l'étroitesse, à moins que Allah ne l'élargisse. Puis, de là vous vous transporterez jusqu'aux lieux de la Résurrection.Vous serez dans certains de ces endroits jusqu'à ce qu'un ordre de Allah s'étende sur toutes les créatures et que certains visages blanchissent tandis que d'autres noirciront. Ensuite, vous vous déplacerez vers un autre lieu où des ténèbres profondes s'étendront sur les gens. Alors, la lumière sera répartie entre les créatures. On en donnera une au croyant, alors que le négateur et l'hypocrite en seront dépourvus. Tel est l'exemple que Allah donne dans Son Livre lorsqu'Il dit : " [Les actions des mécréants] sont encore semblables à des ténèbres sur une mer profonde: des vagues la recouvrent, [vagues] au dessus desquelles s’élèvent [d’autres] vagues, sur lesquelles il y a [d’épais] nuages. Ténèbres [entassées] les unes au-dessus des autres. Quand quelqu’un étend la main, il ne la distingue presque pas. Celui qu’Allah prive de lumière n’a aucune lumière". (Coran 24:40) De fait, le négateur et l'hypocrite ne pourront profiter de la lumière du croyant, pas plus que l'aveugle ne saurait s'éclairer des lumières du clairvoyant. Les hommes et les femmes hypocrites diront alors aux croyants :  " Attendez que nous empruntions de votre lumière ". Il sera dit : " Revenez en arrière, et cherchez de la lumière ". (Coran 57:13) Il s'agit ici, du leurre par lequel le Très Haut trompera les hypocrites et dont Il parle en ce termes : " Les hypocrites, certes, voudraient trahir Allah, mais c'est Allah qui les leurre " (Coran 4:142) Alors ils reviendront à l'endroit où la lumière avait été répartie, mais ils ne trouveront rien et " onélèvera entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contiendra la miséricorde et dont la face apparente aura devant elle le châtiment (l'Enfer) ".

On élèvera entre eux une muraille. Selon certains exégètes, il s'agit d'un mur entre le Paradis et l'Enfer. Selon d'autres, il s'agit plutôt de ce dont parle le Très Haut lorsqu'Il dit : " Et entre les deux, il y a un rideau ". (Coran 7:46) Or, c'est cet avis auquel il convient de donner son assentiment.

Ayant une porte dont l'intérieur contiendra la miséricorde. Le Paradis s'entend "et dont la face apparente aura devant elle le châtiment ". A devant elle l'Enfer, selon Qatâda.