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Toutes les louanges reviennent à Allah, nous Le louons et demandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre nos mauvaises actions ; celui qu’Allah guide personne ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare personne ne peut le guider.

J’atteste qu’il n’y a de divinité adorée avec vérité qu’Allah, Lui Seul : Il n’a aucun associé, et j’atteste que Muhammad ﷺ est Son serviteur et Son Messager.

Allah dit :

" Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission ".

(Sourate 3:102)

" Ô Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement ".

(Sourate 4:1)

" Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite ".

(Sourate 33:71-72)

Ensuite :

La meilleure parole est la parole d'Allah et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad ﷺ. Les pires choses sont celles qui sont inventées (dans la Religion), et toutes les choses inventées (dans la Religion), sont des innovations (religieuses), et toute innovations (religieuse), sont des égarements, et tous les égarements sont en Enfer.

Ceci étant dit :

Il y eut récemment au Koweït un colloque regroupant des gens de science salafis ayant pour titre : " L'imam Al-Albânî : sa vie et son combat ".

Parmi les gens de science qui ont participé à ce colloque : Cheikh Khâlid Abd Ar-Rahmân Al-Misrî (qu'Allah le préserve). Voici la traduction de son intervention dans ce colloque :

" Nous allons parler ce soir incha'Allah au sujet d'un illustre imam parmi les imams des Gens de la Sunna, mais de plus certains imams de cette époque l'ont décrit comme étant le revificateur de la science du hadith dans la communauté et celui qui l'a décrit comme tel est l'imam Ibn Bâz (qu'Allah lui fasse miséricorde) et parmi les descriptions les plus complètes et les meilleures que j'ai trouvées au sujet de l'imam Al-Albânî, c'est la description faite par l'imam le faqîh le Cheick des chouioukh des Gens de la Sunna : Le Mouftî de l'Arabie Saoudite l'imam le faqîh le très savant Mohammad bin Ibrâhîm Âli Ach-Cheikh (qu'Allah lui fasse miséricorde)qui a décrit l’imam Al-Albânî par une sublime description que vous trouverez dans le livre de l’imam le très savant Mohammad bin Ibrâhîm Âli Ach-Cheikh qui est le Recueil de fatâwâ du très savant Mohammad bin Ibrâhîm décrivant Al-Albânî en disant : "Il est un homme de la Sunna qui défend la Vérité et attaque les gens du Faux".

Voici donc trois caractéristiques par lesquelles l’imam Mohammad bin Ibrâhîm, le cheikh des chouioukh des Gens de la Sunna, le cheikh des deux cheikhs Ibn Bâz et Al-Othaymîn, (a décrit l’imam Al-Albânî). 

Et si nous connaissons l’époque à laquelle l’imam Mohammad bin Ibrâhîm a dit cette parole et l’année de sa mort et l’année de la vie d’Al-Albânî lorsque l’imam Mohammad bin Ibrâhîm a dit cette immense recommandation nous remarquerons alors une chose étonnante qui est que l’imam Mohammad bin Ibrâhîm décrit l’imam Al-Albânî de cette manière alors que l’imam Al-Albânî avait la cinquantaine ou un peu plus que l’âge de 50 ans ou un peu moins de 50 ans.

Puis l’imam Al-Albânî a vécu après le décès de l’imam Mohammad bin Ibrâhîm ce qui se rapproche de 40 ans après qu’il l’ait décrit par ces sublimes caractéristiques en disant :" Il est un homme de la Sunna qui défend la Vérité et attaque les gens du Faux". 

Donc si tel était le statut de l’imam Al-Albânî auprès de l’imam Mohammad bin Ibrâhîm alors je dis :

L’imam Al-Albânî est Abou Abdir-Rahmân Mohammad Nâsir AdDîn Al-Albânî ibn Nouh ibn Najât ibn Âdam Al-Ichqoudrî Al-Albânî qu’Allah lui fasse miséricorde.

Et il est affilié à cette famille albanaise à laquelle sont affiliées certaines personnes qui s’occupent du hadith qui est la famille d’Al-Arna'out et il est donc Arna'outî d’Albanie de Chqodrâ (Shkodra) qui est une province et la capitale de l’Albanie à cette époque.

Et l’imam Al-Albanî (qu’Allah lui fasse miséricorde) était originaire d’un pays non-arabe : l’Albanie.

Il y est né (qu’Allah lui fasse miséricorde) et lorsqu’un gouverneur est arrivé au pouvoir là-bas du nom de Ahmet Zogu qui a commis des choses qui ont forcé beaucoup de gens à émigrer et à sortir de ce pays lorsqu’il y eut de l’oppression envers les gens de l’Islam et sur les gens de la Sunna qui s’y trouvaient.

Nouh, le père de l’imam Al-Albânî, était originaire de ce pays et il est parti à Damas avec son fils Al-Albânî alors qu’il était un petit enfant. 

Et l’imam Al-Albânî (qu’Allah lui fasse miséricorde) a grandi à Damas alors qu’il était un petit enfant et il a fait ses primaires à Damas et il a vécu sa vie à Damas et il a étudié à ses débuts et dans son enfance -et il commença jeune- avec son père Al-Hâjj Nouh qui était un Mouftî des Ahnâf, un grand parmi leurs grands et il était respecté chez eux parmi les savants hanafis à Damas. 

Et donc l’imam Al-Albânî (qu’Allah lui fasse miséricorde) a étudié avec son père et avec certains chouioukh qui vivaient à cette époque-là jusqu’à ce que [comme il l’a dit] la science du hadith devienne aimée par lui sans que qui que ce soit ne l’oriente vers cette science.

Et ceci fait partie des choses étonnantes que cette science devienne aimée par cet imam à ce jeune âge sans que qui que ce soit ne l’oriente vers cette science mais ce n’est que La Grâce d’Allah envers ce grand imam (qu’Allah lui fasse miséricorde).

Puis le cœur du cheikh (qu’Allah lui fasse miséricorde) s’est attaché aux livres qui traitent de la croyance des pieux Prédécesseurs.