Les 17 Façons tirer profit des épreuve

Le seizième : Les épreuves sont un rempart contre l'orgueil, la vanité et l'arrogance. Si Nemrod avait été pauvre et malade, sourd et muet, il n'aurait pas polémiqué avec Ibrahim, mais c'est l'arrogance issue du pouvoir qui l'y poussa. C'est pourquoi Allah le Très Haut explique que sa royauté est la raison à l'origine de sa polémique : "Ne connais-tu pas l'histoire étonnante de cet homme qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, s'opposa à Abraham au sujet de son Seigneur ? " (Coran 2:258) De même si Pharaon avait été accablé de ces malheurs, il n'aurait pas dit : "Je suis votre Dieu suprême ! " (Coran 79:24) Allah le Très Haut dit : "Qu'ont-ils d'ailleurs à reprocher à Allah et Son Messager sinon d'avoir été comblé de faveurs ? " (Coran 9:74) ; " Mais en vérité l'homme se montre hautain dès qu'il se croit a-dessus du besoin ". (Coran 96:6-7) ; " Si Allah comblait Ses créatures de Ses faveurs, celles-ci se livreraient aux pires excès sur terre ". (Coran 42:27) ; " Nous n'avons envoyé nul Messager avertir un cité sans que ses habitants les plus puissants n'aient affirmé : ' Nous ne croyons pas en votre message ' ". (Coran 34:34) Les pauvres et les faibles sont les biens-aimés d'Allah le Très Haut, ceux qui suivent les Prophètes. C'est pour toutes ces vertus qui découlent des épreuves que les êtres les plus éprouvés sont les Prophètes puis les pieux, puis chacun selon degré de foi. Les Messagers d'Allah furent traités de fous, de sorciers, de devins, ils furent pris en dérision et subirent les moquerie, mais : " Des Messagers ont avant toi, été traités d'imposteurs, mais ont patiemment supporté persécutions et calomnies ". (Coran 6:34) ; " Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : " Quand viendra le secours d’Allah ? " – Quoi ! le secours d’Allah est sûrement proche ". (Coran 2:214) ; " Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants ". (Coran 2:155) ; " Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables ". (Coran 3:186)

Le Prophète et ses Compagnons ont été bannis de leur pays, dépossédés de leurs biens, exilés de leurs patries, accablés par les difficultés, assaillis par les épreuves, parfois dominés par leurs ennemis, ils ont essuyé quelques revers lors de batailles. Nombre de Compagnons ont péri à Uhud et lors de la tragédie du puits de Ma'ouna. Le visage du Prophète a été blessé, une de ses incisives cassées, son casque fendu sur sa tête. Des êtres qui lui étaient chers perdirent la vie, leurs cadavres furent profanés et mutilés. Ses ennemis éprouvèrent une joie malsaine et ses alliés une profonde tristesse. Ils furent fortement éprouvés lors de la bataille des Coalisés. " Les croyants furent alors soumis à rude épreuve et violemment ébranlés ". (Coran 33:11) ; " Lorsque assiégés du haut et du fond de la vallée, yeux effarés et gorges serrées, vous vous livriez au sujet d'Allah à toutes sortes de suppositions ". (Coran 33:10)

Ils vivaient dans une peur perpétuelle, dans un dénuement total et dans une pauvreté accablante. Le Prophète, lui qui est le meilleur des hommes, n'a jamais pu combler sa faim deux fois dans la même journée ne serait-ce qu'en mangeant du pain. Il subit des persécutions de toute sorte, on a même calomnié l'être qui lui était le plus cher [c'est à dire son épouse Aïcha]. Puis Il dut vers la fin de sa vie affronter Musaylima,Toulayha ainsi que Al-Ansy [ces trois hommes sont des charlatans qui ont prétendu être des prophètes]. Enfin, le Prophète et ses Compagnons de l'armée surnommée " l'armée de la pénurie " endurèrent une nouvelle fois de nombreuses difficultés et lorsque le Prophète mourut, son bouclier était en gage chez un Juif en échange de quelques kilos d'orge. Les Prophètes et les hommes pieux ont toujours traversé des épreuves et ne cessent d'en subir. Les hommes sont éprouvés en fonction de leur foi, plus la foi de l'homme est forte et plus les épreuves qu'il affrontera seront rudes. Certains croyants ont été torturés, une scie sur leur tête, mais cela ne les éloignait en rien de leur religion. Le Prophète ﷺ dit :

" Le croyant est comme l'épi d'une céréale qui le vent courbe sans cesse. Le croyant est lui aussi sans cesse touché par les épreuves ".

(Rapporté par Bukhâri 5644 et Muslim 2809)

" Le croyant est à l'image de la pousse de céréale que le vent incline, il la met en terre parfois et la redresse parfois jusqu'à ce qu'elle fane ".

(Rapporté par Bukhâri 5643 et Muslim 2810)

Ainsi, la difficulté et l'adversité amènent son homme à se rapprocher d'Allah, alors que la facilité et l'aisance éloignent le croyant de son Seigneur, comme Allah le Très Haut dit : " Frappé par le malheur, l'homme Nous implore, allongé sur le côté, assis ou debout. Mais dès que Nous mettons un terme à ses souffrances, il reprend ses habitudes, comme s'il ne Nous avait pas supplié de le délivrer du mal qui l'accablait ". (Coran 10:12) C'est pour cela et afin d'être sans cesse dans une situation les obligeant à revenir vers Allah, que nos Prédécesseurs faisaient preuve d'ascétisme et renonçaient en partie à certains bienfaits de ce monde, nourriture, boisson, vêtement, rapport conjugal, logement, monture et autre.

Le dix septième : Accepter les épreuves et s'en satisfaire conduit à obtenir l'agrément d'Allah le Très Haut. En effet, les malheurs touchent tout le monde, les pieux comme les pécheurs. Alors quiconque est courroucé par les épreuves qui lui arrivent n'obtiendra que le courroux divin et la perte de la vie d'ici bas et de l'Au-delà. Quant à celui qui accepte ces épreuves et fait preuve de satisfaction, il obtiendra la satisfaction d'Allah le Très Haut et cette satisfaction est encore plus précieuse que le Paradis puisque Allah dit : " Mais rien ne les comblera plus que d'être agréés par Allah ". (Coran 9:72) C'est à dire, plus grande encore que les jardins éternels et que leurs belles demeures. Telles sont certaines vertus des épreuves que nous avions en tête.

Nous demandons à Allah de nous pardonner et de nous préserver dans ce bas monde et dans l'autre, car nous ne faisons pas partie des hommes aptes à affronter les épreuves. Qu'Allah nous permette d'accomplir les œuvres qu'il aime et agrée et qu'il nous épargne les épreuves et les calamités.

Ainsi prend fin cette épître par la grâce d'Allah et sa bienveillance, qu'Il comble d'éloge le Prophète Muhammad auprès des anges et le salue. Il nous suffit et est notre meilleur garant.