Hadiths du Jour

Anas Ibn Mâlik (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Jibrîl est venu à moi alors qu’il avait dans sa main un miroir blanc sur lequel il y avait un point noir ".
Je lui ai dit : " Qu’est ce que cela ô Jibrîl ? "
Il a dit : " Ceci est le vendredi que ton Seigneur te présente afin qu’il soit un ‘id pour toi, pour ton peuple et à ceux qui viennent après toi. Ainsi tu seras le premier et les Juifs et les Chrétiens seront après toi ".
Je lui ai dit : " Qu’avons nous dans ce jour ? "
Jibrîl a répondu : " Il y a dans ce jour du bien pour vous. Il y a dedans une heure durant laquelle personne n’invoque son Seigneur pour un bien dont il a une part sans qu’il ne le lui accorde, si il n’en a aucune part alors il lui est préparé ce qui est plus grand que ce qu’il a demandé. Durant cette heure personne ne demande protection contre un mal qui lui était écrit sans qu’il soit protégé de ce mal et si il demande protection contre un mal qui ne lui était pas écrit alors il est protégé d’un mal qui est plus grand ".
J’ai dit : " Quel est ce point noir dessus ? "
Jibrîl a répondu : " Ceci est l’heure qui a lieu le vendredi (1). Il est auprès de nous le meilleur des jours et nous l’appelons dans l’au-delà le jour du supplément ".
J’ai dit : " Pourquoi est-ce que vous l’appelez le Jour du supplément ? "
Jibrîl a répondu : " Certes ton Seigneur a pris dans le Paradis une vallée qui est plus parfumée que le musc blanc et lorsque viendra le jour du vendredi il descendra depuis ‘Illiyin (2) en étant au dessus de son Kursi (3). Puis il disposera autour de son trône des minbars de lumière et les Prophètes viendront et s’assiéront dessus. Puis il disposera autour des minbars des sièges en or et les véridiques et les martyrs s’assiéront dessus. Puis les gens du Paradis viendront et s’assiéront sur la dune. Alors leur Seigneur se dévoilera à eux jusqu’à ce qu’ils regardent son visage (4) et il dira : ' Je suis celui qui a tenu ma promesse envers vous, j’ai complété sur vous mon bienfait, ceci est le lieu de ma générosité alors demandez moi ! ' "

Alors ils demanderont sa satisfaction. Allah dira :

" Ma satisfaction vous a rendu permise ma maison et vous a permis d’atteindre ma générosité ".

Ensuite ils viendront demander jusqu’à terminer tous leurs souhaits et c’est alors qu’il leur sera ouvert ce qu’aucun œil n’a vu, ce qu’aucune oreille n’a entendue et qu’aucun cœur humain n’a imaginé jusqu’au moment où les gens vont retourner le jour du vendredi. Puis le Seigneur s’élèvera en étant au dessus de son Kursi et les véridiques et les martyrs s’élèveront avec lui. Alors les gens des appartements retourneront à leurs appartements comme des perles blanches exemptes de fissures et de défauts, ou comme des rubis rouges ou des émeraudes vertes dont sont faites les chambres et les portes. Leurs rivières coulent dedans, leurs fruits y descendent et ils ont dedans leurs épouses et leurs servants. Rien ne leur sera plus cher que le jour du vendredi dans lequel il augmentent en noblesse et durant lequel il regardent davantage le visage d’Allah. C’est pour cela qu’il est appelé le Jour du supplément ".

(Rapporté par Ibn Abî Dounia, Tabarani dans  Al-Awsat  et Al- Bazar - authentifié par Albâni dans Sahîh Targhrib 3761 Et authentifié entre autres par :L’imam Al-Mundhiri dans Al Targhib Wa Al-Tarhib, voir Sahîh Targhib 3/526 ;L’imam Dhahabi dans Al-Oulou n°30 ;Ibn Qayyim dans Zâd Al-Ma'âd 1/396 ;Ibn Taymiyya dans Majmû' Al-Fatâwa 6/411)

Le cheikh Hafith Hakami a dit dans Ma'ârij Al-Qabûl 1/319 concernant ce hadith : " C’est un grand hadith ayant une immense valeur que les imams de la Sunna ont rapportés et acceptés ".

(1) Ceci est une allusion au fait que cette heure durant le vendredi est courte, comme dans le hadith suivant:

Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a mentionné le jour du vendredi et a dit : " Il y a dedans une heure durant laquelle aucun serviteur musulman n’est debout en train de prier et demande quelque chose à Allah sans qu’Allah ne lui donne cette chose " et il a fait signe de sa main pour montrer qu’elle est courte.
(Sahîh Bukhâri 935 et Muslim 852)

(2) Ibn Kathîr a dit dans son Tafsîr 4/3057 : " Ce qui est apparent est que le mot Illiyin est tiré du mot العلو ". Ce mot signifie en arabe être élevé, être au dessus.

(3) Allah a mentionné son Kursi dans le Coran (Coran 2:255) en disant : Son Kursi englobe les cieux et la terre.