מדריך-עברית- 4

מדריך מבוא למקצוע מעצב הצבע לכה

תקציר והקשר ליצירתו של מנואל דיץ מטילה
נפתח מחדש לשבת, 23בנובמבר, 2019
מאת כריסטיאן דיז אקסניק
חלק4
  היופי הוא דבר האל.גם אם אינני מכיר את עבודתו של פבלו קמינו,אני יודע שמדובר בהתייחסות אוניברסלית בהיספניזם ואפילו בעולם.זה מסכם את המופשט הנדרש על פי שיקול דעתנו.אחד בא במהירות"לחשוב אחריו מחשבותיו של אלוהים",ברגע שנכנסים יחד להתפתלויות המתפתלות של האסתטיקה והמתמטיקה.כי האל הוא היחיד שעשה דברים אחרת.יש גם נרודה,ומשוררים אחרים.
  אחרי הכל,היורש היחיד של צ'רלס החמישי הוא ג'יימה דה מורה א אראגון,והוולואה עדיין קיימים,הם אפילו הציעו לנו קיר כמו שאמרתי לעיל עם נינה וחאבייר.
  מצ'אנונסו לווילנדרי עם פרחי האביב המרהיבים שלה,באזאי-לה-ריו,ועד שארטר עם הקתדרלה יוצאת הדופן שלה עם חלונות ויטראז'מפוארים,אחד היפים בצרפת ואפילו באירופה ובעולם,שם יש צעיף לבן המיוחס לבתולה מריה,כפי שאפשר לראות,מדינתנו הפכה לגדולה כאשר קיבלה את פני אמנים ממדינות אחרות,פינות אחרות והמקומות הנידחים ביותר בעולם.אותה מדינה קטנה ובזויה כאשר ישנם פוליטיקאים שכבר אינם מגבילים את כוחם,את תפיסתם הגזענית,את שנאתם ובוזם לכתות שונות ואפילו את כל הכתות.
  מחוסר שופטי-משפט מוכשרים וערכי-אמונה,האנשים האלה אינם עומדים לדין ופועלים בקדמת הבמה בחסות-פנים.זו עובדה שאין עליה עוררין.אנו זקוקים לכוח נגדי,ואנחנו יודעים מזה זמן רב.
  הרחבתם האוניברסלית של כתות שונות,גם אם קשורה בחילוניות,אינה יכולה להכיל אנשים ודמויות כאלה,יותר מאשר דמוקרטיה.
  זו לא באמת שאלה באירופה,יותר מאשר בצרפת,לחזור,לשאול את העבר,את תרומתו,את האמנציפציה שהוא הביא לנו עד כה.לא עבור זורברן,ולא עבור מורילו,ולא עבור המאסטרים האיטלקים,הצרפתיים,הגרמניים או האנגלים.האמנות עשויה מתוספות,מחקר,חידושים,השלמות,רעיונות.צרפת היא מדינה עמוקה,אליטה פוליטית,למרבה הצער לגמרי בקשר עם המציאויות החברתיות ביותר.
  הומו פוליטיקוס הפך לישות מגונה ומזוהמת.עובדה אליה התרגלה הדמוקרטיה המפוצלת שלנו,וזו הסיבה שהיא מבקשת לשאוב את כוחה מעקרונות מסורתיים ואבות-אבות,כדי להילחם טוב יותר בהתקפות הבלתי פוסקות הללו נגד גופותיה שהוקמו בעבר.
  אבל התשובה הטובה ביותר למשבר הזה בהחלט תגיע מהאזור.אני חושב למשל על כומר הטבילה שלי,האב דון פרימיטיבו בלבר,תומך נאמן מאוד של הקרדינאל רצינגר שנים לפני שנבחר לאפיפיור.אני מאמין שהסיכוי היחיד לנצרות הוא בחוזק ובתקופת הראייה של הניתוח שלו,באיכות ובאומץ הביקורת שלו.
  יש לטפל באיזוטריות,מטאפיזיקה,במדעי המקריות בנפרד,כמו כל מה שנוגע למורכבות החיים על פני האדמה ויחסים בין גברים.
  לפני שנים נהגתי לבצע הזמנות ואינסטלציה למרתף והקומות של הסנאט,וכמו כל כך הרבה עובדים ומנהלים,אני מאמין שרק אמצעי זהירות אינסופיים הקשורים לגובה מסוים ההשקפה יכולה לאפשר לכנסיה להעביר מסר חילוני שלא לומר אלף המילניום,להתעלות בלי לפנטז או לרושש את אוכלוסיות העולם.
  מאוחר יותר בשנות האלפיים עשיתי את ה- HVACבבית החולים האוניברסיטאי באמיינס,שעדיין יש לו5פרסי נובל לזכותו.בתקופה האחרונה,כמו שאומר בסדרה הפסיכולוגית,אני עושה הנדסה אזרחית יותר.אני מחויב לסודיות.בדרך כלל העבודה שלי צריכה לחזור לחברה שמעסיקה אותי.
  אני בעד קו סובלני וחזק,בכבוד לזכויות אדם.
  נכון שלאורך השנים למעצב,המעצב שאני,בתחום האינסטלציה,מיזוג האוויר,הבניין,האדריכלות,יש פחות ופחות זמן להקדיש לאמנות,אך למרות זאת כל מה שאני עושה באופן כללי מחקרים יסודיים מאוד למקצועותיי,כולל מקצועות מודרניים,גם אם מחוסר זמן לפעמים ההר מוליד עכבר.התפתחתי המון אבל אני מסוגל טוב יותר לשלוט בתחומים שונים מאוד,אך בסופו של דבר זה לזה.מצד שני,אני לא מצייר הרבה,במיוחד עבודות מודרניות שדורשות הרבה עיצוב.סוף סוף התרחקתי מהאמנות הקלאסית.

הדרמות המשפחתיות שהכרתי ועדיין מכירות,הדרמות הרצופות האלה,בסופו של דבר לא הותירו לי מעט זמן להקדיש לאמנות.אני חושב שתמיד יהיו אמנים גדולים,כי צרפת נותרה מדינה פתוחה.התפטרתי ממפלגת הפועלים,כי בסופו של יום מצאתי שהיא נסוגה מדי,בכל פעם מפנה עורף לאירופה.עמדת המפלגה נראתה בסופו של דבר אנטי-אירופית.הייתי מעדיף למשא ומתן פחות קטגורי ורחב יותר,אבל גיליתי שבכל פעם מעמד זה או אחר שיחק את האינטרפוזיציה בין הבסיס,הלוחמים וההנהלה.הפעילים שלנו סבלו רבות,נתנו המון והם ננטשו לטובת דוגמות בלתי מובנות.
  רציתי יותר ריאליזם מפעילים,וקצת פחות בורות של המציאויות האכזריות ביותר.יש חוסר אחריות,אך אומץ ליבם של פעילינו אינו מוטל בספק.הרצון שלהם לשנות את החברה כבר לא.
  אבל נכון שאני לא באף גורם מפלגה.בשבילי מפלגה היא מקום של חילופי רעיונות,סתירה ובסופו של דבר קרקע של הסכמה אם אפשר.למעשה,הוויכוח הסותר שהיה לנו לא צלח.
  אנו זקוקים לדרך חדשה.זה כרוך באיחוד האירופאים סביב ערכים משותפים.שכן אל מול האימפריאליזם המתחרה העוצמתי,המפחיד,המבעית,על אירופה לשמור ולשמור על יכולת לאיחוד,וכי היא לעולם לא תצליח ללא משא ומתן,ולא בשלילת עברה האחרון.לעתים קרובות מדי מפנים מנהיגינו עורף לפרויקטים הגדולים של מחר.על כולנו למצוא בסיס משותף,להתאחד.
  אני מגבש את המשאלה שהבנו,והפרסום האחרון של בשורת יהודה העניק לאחרון מעין במה,שכן יהודה נראתה מכירה היטב עם הדת היהודית,אפילו המטאפיזיקה והפילוסופיה שלה,למעשה התורה,כי ישוע לא בדיוק חשב אותו דבר כמוהו,אפילו אם הטקסטים הללו מפגישים בין שני הגברים.לא שאין צורך לשקם את יהודה מנקודת מבט אינטלקטואלית,זה יהיה להסוות את התפיסה שהייתה לו לגבי ייעודו,אבל אני מאמין שצריך לזכור ללא לאות כי תורתו של ישו נותרת עדיפה על שלו.
  עדות יהודה שמרה על עיתונות טובה יותר מבשורת יהודה.מעבר לשאלות הללו,ואמי הייתה רוצה לקרוא את הצוואה,קח בחשבון שהבשורה אינה שלמה,וכי נתונים מסוימים מעוותים,מוטים.הם לא נותנים את ההקשר מספיק מכיוון שהטקסטים נפגעו.
  בעיקרון,אשר סבלו במהלך מלחמת העולם השנייה,בעיקר יהודי גרמניה,הקומוניסטים הגרמנים,הרפובליקנים,הנוצרים הדמוקרטים,השיתוקים,הנכים,ההומוסקסואלים,הנכים,במובן מסוים הפיות חסרות התועלת על ידי המשטר.העולם הנוכחי,לאחר שנלחם נגד גרמניה,צריך להודות שהוא יכול גם לומר.אני מאמין שגרמניה תצטרך יום אחד להיפטר מהאפוטרופסות הרוסית והאמריקאית,וגם תוכל להגן על עצמה ולהכות.האינטרסים החיוניים שלה מחייבים זאת לנוכח איומים חדשים העולים ברחבי העולם.יש צורך לחלץ את גרמניה מעברה.בירה כמו קניגסברג,בירת פרוסיה המזרחית לשעבר,לעולם לא תהיה רוסית או סובייטית באמת.
  לבסוף,אחרי יוג'ין איונסקו,ג'רארד דה נרוול,שדיבר על גונסי,בריכות הקומלים או נכנעו לבלנש דה קסטיליה,אמה של סן לואיס,וגם על די בלאנשה המפורסמת,אחרי כל כך הרבה אמנים שהצליחו להחיות את החיים הביקורת,אמנותו יוצאת הדופן של מנואל דיץ מטילה,שחיה תקופה ארוכה בוואל ד'ואיז,הצליחה להפיח חיים חדשים בציור שמן,נורמות ציוריות,תחום היחסים בין אמנים,השנים,כביכול,שקדמו לגילוי והזיהוי הסופי של הגלוסקמה של ישו.
  לגבי האנקדוטה,טירת המלכה הלבנה,הפונה לבריכות הקומלות(או בריכות הגברת הלבנה),הייתה זו שבה היה ניתן להקלות בלאנש מקסטיליה,אמה של סן לואיס כתוצאה מבגידה. .
  אייקון אמיתי של הגבעה מונמרטר בשנים האחרונות לחייו,לאבי היה הסגנון שלו,הוא הצליח לנשום את חזונו של הדברים.לדעתי זה בלתי נמנע,ונשאר אחד האמנים הידועים האחרונים שהיו תקופות בספרד,צרפת,והצטרפו לעשרות הציירים הגדולים שנשארו על הגבעה,במיוחד בשדרת קורטוט12,הסירה-כביסה שוכבת מעט נמוך יותר.
  אני מקווה שהמקצוע הקדוש שלנו ייוולד מחדש יום אחד מאפרו.
  יצירתCA.P.של מעצב לכה יעזור מאוד למדינה להבטיח את הכשרתם של אמני המחר;יתכן שתרצה לקבל אותו.

הדרמות המשפחתיות שהכרתי ועדיין מכירות,הדרמות הרצופות האלה,בסופו של דבר לא הותירו לי מעט זמן להקדיש לאמנות.אני חושב שתמיד יהיו אמנים גדולים,כי צרפת נותרה מדינה פתוחה.התפטרתי ממפלגת הפועלים,כי בסופו של יום מצאתי שהיא נסוגה מדי,בכל פעם מפנה עורף לאירופה.עמדת המפלגה נראתה בסופו של דבר אנטי-אירופית.הייתי מעדיף למשא ומתן פחות קטגורי ורחב יותר,אבל גיליתי שבכל פעם מעמד זה או אחר שיחק את האינטרפוזיציה בין הבסיס,הלוחמים וההנהלה.הפעילים שלנו סבלו רבות,נתנו המון והם ננטשו לטובת דוגמות בלתי מובנות.
  רציתי יותר ריאליזם מפעילים,וקצת פחות בורות של המציאויות האכזריות ביותר.יש חוסר אחריות,אך אומץ ליבם של פעילינו אינו מוטל בספק.הרצון שלהם לשנות את החברה כבר לא.
  אבל נכון שאני לא באף גורם מפלגה.בשבילי מפלגה היא מקום של חילופי רעיונות,סתירה ובסופו של דבר קרקע של הסכמה אם אפשר.למעשה,הוויכוח הסותר שהיה לנו לא צלח.
  אנו זקוקים לדרך חדשה.זה כרוך באיחוד האירופאים סביב ערכים משותפים.שכן אל מול האימפריאליזם המתחרה העוצמתי,המפחיד,המבעית,על אירופה לשמור ולשמור על יכולת לאיחוד,וכי היא לעולם לא תצליח ללא משא ומתן,ולא בשלילת עברה האחרון.לעתים קרובות מדי מפנים מנהיגינו עורף לפרויקטים הגדולים של מחר.על כולנו למצוא בסיס משותף,להתאחד.
  אני מגבש את המשאלה שהבנו,והפרסום האחרון של בשורת יהודה העניק לאחרון מעין במה,שכן יהודה נראתה מכירה היטב עם הדת היהודית,אפילו המטאפיזיקה והפילוסופיה שלה,למעשה התורה,כי ישוע לא בדיוק חשב אותו דבר כמוהו,אפילו אם הטקסטים הללו מפגישים בין שני הגברים.לא שאין צורך לשקם את יהודה מנקודת מבט אינטלקטואלית,זה יהיה להסוות את התפיסה שהייתה לו לגבי ייעודו,אבל אני מאמין שצריך לזכור ללא לאות כי תורתו של ישו נותרת עדיפה על שלו.
  עדות יהודה שמרה על עיתונות טובה יותר מבשורת יהודה.מעבר לשאלות הללו,ואמי הייתה רוצה לקרוא את הצוואה,קח בחשבון שהבשורה אינה שלמה,וכי נתונים מסוימים מעוותים,מוטים.הם לא נותנים את ההקשר מספיק מכיוון שהטקסטים נפגעו.
  בעיקרון,אשר סבלו במהלך מלחמת העולם השנייה,בעיקר יהודי גרמניה,הקומוניסטים הגרמנים,הרפובליקנים,הנוצרים הדמוקרטים,השיתוקים,הנכים,ההומוסקסואלים,הנכים,במובן מסוים הפיות חסרות התועלת על ידי המשטר.העולם הנוכחי,לאחר שנלחם נגד גרמניה,צריך להודות שהוא יכול גם לומר.אני מאמין שגרמניה תצטרך יום אחד להיפטר מהאפוטרופסות הרוסית והאמריקאית,וגם תוכל להגן על עצמה ולהכות.האינטרסים החיוניים שלה מחייבים זאת לנוכח איומים חדשים העולים ברחבי העולם.יש צורך לחלץ את גרמניה מעברה.בירה כמו קניגסברג,בירת פרוסיה המזרחית לשעבר,לעולם לא תהיה רוסית או סובייטית באמת.
  לבסוף,אחרי יוג'ין איונסקו,ג'רארד דה נרוול,שדיבר על גונסי,בריכות הקומלים או נכנעו לבלנש דה קסטיליה,אמה של סן לואיס,וגם על די בלאנשה המפורסמת,אחרי כל כך הרבה אמנים שהצליחו להחיות את החיים הביקורת,אמנותו יוצאת הדופן של מנואל דיץ מטילה,שחיה תקופה ארוכה בוואל ד'ואיז,הצליחה להפיח חיים חדשים בציור שמן,נורמות ציוריות,תחום היחסים בין אמנים,השנים,כביכול,שקדמו לגילוי והזיהוי הסופי של הגלוסקמה של ישו.
  לגבי האנקדוטה,טירת המלכה הלבנה,הפונה לבריכות הקומלות(או בריכות הגברת הלבנה),הייתה זו שבה היה ניתן להקלות בלאנש מקסטיליה,אמה של סן לואיס כתוצאה מבגידה. .
  אייקון אמיתי של הגבעה מונמרטר בשנים האחרונות לחייו,לאבי היה הסגנון שלו,הוא הצליח לנשום את חזונו של הדברים.לדעתי זה בלתי נמנע,ונשאר אחד האמנים הידועים האחרונים שהיו תקופות בספרד,צרפת,והצטרפו לעשרות הציירים הגדולים שנשארו על הגבעה,במיוחד בשדרת קורטוט12,הסירה-כביסה שוכבת מעט נמוך יותר.
  אני מקווה שהמקצוע הקדוש שלנו ייוולד מחדש יום אחד מאפרו.
  יצירתCA.P.של מעצב לכה יעזור מאוד למדינה להבטיח את הכשרתם של אמני המחר;יתכן שתרצה לקבל אותו.

זה נכון שהעולם הנוכחי,שנעשה בשדולה,עבר מיפוי,עבר אמן מהקליבר שלו.צייר כמוהו ראוי יותר טוב.לפעמים יש לי רושם שהתקשורת החליטה לערער אותנו,ואחד עשר המחקרים הפסיכולוגיים שאני מקדיש לה צריכים לתקן חלקית את הבעיה הזו של הדמוקרטיה היסודית.
  אני חושב שעדיין יש זמן לדעת את הדופק של ההתרשמות שהשאיר אחריו,את חותמו ואת עקבותיו הבלתי ניתן להערכה.לפעמים הוא אמר לי בצחוק"פילוסופיה דון דייגו",להיות פילוסוף.לא עשינו הרבה פילוסופיה בבית;הכל הוקדש לציור.כל חייו הוקדשו לכך.זה התנה אותי עד היום.
  היום,עם הגיל,יש לי יותר פרספקטיבה.אני מבין מה זה לצייר,אני שנשארתי סרק,לא הבנתי ולעיתים ביקורת מהסיבה.על כל אלה,הייתי עד חי לסיפור שהאיץ מולי.לא בלי שדמעה בעיניים הייתי עד להתפתחותם של הדברים,ברגע וכאשר מסעותיי בגרמניה,שהיו בסופו של דבר רבים יותר מאשר בספרד. "קוק רע,"אמרה לי מריטה, "כששודרו בטלוויזיה תמונות של טבח.זה להבין שום דבר מזה,ובכל זאת נורא התבוננות זו,זו של ההתפתחות הדרמטית של הדברים.
  בנייה זה לא קל,להרוס זה קל.גרמניה איבדה ואיבדה את ההשפעה, "אינפלוס",נאמר.והיא לא לבד במקרה הזה,אבל עמדתה עדינה במיוחד מאז תמיד.
  לא נספר מחדש גאון כמו מנואל דיץ,על כל המשתמע ומרמז כתוצאות.שוב אני על המושב החם,על הגריל.אני מנסה למצוא את הזמן לצייר,אבל אני לא יכול להרשות לעצמי גם מכיוון שיש לי את הדגל,הדורש הרבה עבודה;עלינו לנסוע גם לספרד ולאלג'יריה,אשתי ואני.
  הייתי צריך סדנה לגיל זקנתי.מה מאפשר לי לארגן את עצמי קצת יותר טוב ברמה הידנית.אי אפשר לצבוע בדירות הקטנות של הערים.לציור יש ריח חזק.ואז,אמי מאוד ביקורתית,כמו אשתי,לפני כמה שנים זה היה נורברט שהגיע לצבוע מחדש את הסלון.הוא כבר היה בן57.
  תמיד הרגשתי טוב עם נורברט,דודי.הוא נותח כמוUwe.ראשו שלUweוהוא מכיס המרה.הם הביאו לי הרבה שקשליק משם.אני מעריץ גדול.אני אוהבת מטבח גרמני,מאפים,מונקוקן,סטרוזלקונן.המאפה הגרמני מצוין,מדהים.נשארתי גורמה של גרמניה.המאפים שווים בהחלט פסטות ובולואים של ספרד.אבי כבר לא היה במחנה הספרדי,וזה דבר רגיל.תמיד שמרתי עין על גרמניה,ואפילו שניים,אפילו אם אני אוהב פולווורונים.
  אדית,דודתי,מצאה לי כבוד קטן.אתה יכול לראות דברים כך,זה נכון.
  אבל הלב שלי פועם גם עבור גרמניה.גם אם אני לא טועה.אבל אני מודע למקורי ולמשמעויותיהם בחיי היומיום.
  אמי נולדה בקרייז נוינדורף,כיום רוסיה.אחותו גרדה נולדה במרחק6ק"מ במומנהן,כיום פולין.החלק האחר של פרוסיה המזרחית לשעבר,השלישי,הוא כיום מדינה בלטית.בפעם האחרונה שנסעתי לגרמניה נסענו לדיטר וגרדה,אחותה של אמי.דיטר נפטר מאז.
  כן,ישוע המשיח מדבר על"התקרת"האמת מכיוון שהוא מסביר באופן כללי.רבים מאיתנו קוראים לעצמנו דיז בעולם.לא כולנו אותו דבר,לכולנו אין אותם רעיונות.אבל כולנו חווינו דרמות משפחתיות,כולנו נתקלנו באי הבנה.
  בעיקרון,חיינו מפוזרים,ליניאריים,סוערים.אי אפשר להשוות הכל בקלות.
  לפעמים אנחנו מבודדים