_{LE PROPHETE EGARE DANS LA VOIE DE BALAAM}

_{Troisième visage du faux prophète}

_{Nous pouvons qualifier ce troisième visage de faux prophète, mais il s'agit de parler ici de serviteurs qui ne sont pas forcément des agents du mal, à la manière du serpent ancien. En effet, dans l'Eglise  Corps du Christ, nous avons aussi affaire au prophète ayant reçu un appel authentique, mais qui, rattrapé à un moment de sa vie par son corps naturel ou charnel, se laisse agiter par des désirs de grandeur ou de richesse. C’est ce que les écritures appellent la voie de Balaam :}

_{Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité, mais qui fut repris pour sa transgression: une ânesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrêta la démence du prophète. 2 Pierre 2 :15-16.}

_{Il devient faux prophète, non parce que Dieu ne l'a pas reconnu comme enseignant ou personne autorisée, mais parce qu'à un moment de son ministère, il sombre dans l'amour de l'argent. En effet, si les écritures soulignent qu’ils ont quitté le droit chemin, cela signifie qu’au départ ils y étaient réellement, sur ce droit chemin. Ainsi, nous n’avons pas à faire, dans le cas de la démence de Balaam, au faux prophète programmé dès le départ pour séduire le peuple de Dieu, mais d’un serviteur authentique qui, ayant bien commencé, s’égare finalement dans une voie de perdition ; car il y a des détails clairs au sujet de Balaam qui indiquent qu’au départ il était réellement prophète :}

_{Nous remarquons que l’Eternel ne lui a pas permit de prononcer des paroles de malédiction contre le peuple. En effet, si la parole qui sortait de la bouche de Balaam n’était revêtue de la puissance divine, l’Eternel ne se serait pas opposé aussi vigoureusement contre lui. Par ailleurs, si cette même bouche était celle du diable, l’Eternel l’aurait-il utilisée pour prononcer des bénédictions en faveur d’Israël ? Enfin, les mots de Balaam face aux messagers du roi Balak montrent bien que c’était un prophète authentique :}

_{Balaam répondit et dit aux serviteurs de Balak : Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite ni grande, contre l'ordre de l'Eternel, mon Dieu.Nombres 22 : 18.}

_{Enfin, nous ne devons pas oublier que Balaam a décidé de suivre les serviteurs du roi Balak, parce que l’Eternel lui-même le lui avait permis :}

_{Dieu vint à Balaam pendant la nuit, et lui dit : Puisque ces hommes sont venus pour t'appeler, lève-toi, va avec eux ; mais tu feras ce que je te dirai.Nombres 22 : 20.}

_{Pourquoi donc, alors qu’il était en chemin, l’Eternel s’est-il finalement irrité contre lui, et a envoyé son ange pour s’opposer à lui, au point de faire parler son âne ? Car l’ange de l’Eternel lui déclare-t-il ceci :}

_{L'ange de l'Eternel lui dit: Pourquoi as-tu frappé ton ânesse déjà trois fois? Voici, je suis sorti pour te résister, car c'est un chemin de perdition qui est devant moi. Nombres 22 : 32.}

                                                                                                                                ₁ 

_{La voie de Balaam est un esprit qui peut-être sournois. Car dans un premier temps, la lecture de l’histoire nous laisse perplexe. En effet, pourquoi l’Eternel considère-t-il que c’est un chemin de perdition qui est devant le prophète, alors qu’il lui demandé de partir avec les serviteurs de Balak, et de faire ce que lui, l’Eternel, allait lui demander ? Pourquoi l’apôtre Pierre parle-t-il à ce sujet de folie ou démence de Balaam ?}

_{Le « balaamisme » est une attitude qui garde l’apparence de l’œuvre de Dieu. Les pasteurs suivent le chemin de la vérité en apparence, celui que l’Eternel leur a indiqué au moment de leur appel. Celui à qui l'Eternel demandé de quitter son pays pour aller un autre pays va y aller ; celui qui a reçu l'ordre de monter une assemblée obéit et le fait. Cependant, sur le chemin, ils vont peu à peu construire leur propre idée de gloire ou de confort. Car ce qui est parfois difficile dans le ministère ce n'est pas d'écouter et d'obéir à la voie du Seigneur , pour ce qui est de la grande idée principale. Ce qui est difficile c'est de demeurer dans la crainte tout au long de ce chemin, et de remplir les cases que l'Eternel nous laisse remplir nous-mêmes à l'intérieur de la grande oeuvre qu'il nous confie. Exemple: si l'Eternel te dit: " Lève-toi et va évangéliser dans le pays voisin, et établis-toi là-bas ", c'est sûr que tu le feras. Ce qui sera ton épreuve reposera sur ta capacité à savoir construire cette vie, donc ouvrir une assemblée, rencontrer des personnes, trouver une femme, prendre un adjoint ou pas, gérer ton groupe de chantres, dîme ou pas dîme; bref c'est sur ce chemin-là, et non dans ton appel initial que tu peux devenir un faux prophète. Voilà pourquoi nous pouvons croire qu'au départ,  le cheminement des pasteurs agité par la démence de Balaam est correct. Cependant, parce que chaque personne a leur cœur habité par quelques de projets personnels qui ne concerne pas Dieu, il faut savoir détecter et dénoncer le moment où tu es devenu un Balaam.}

_{Sous couvert de la permission ou du mandat que Dieu leur a donné, ils en profitent pour en tirer un bénéfice coupable. Christ leur est apparu en leur demandant de commencer une œuvre, et sur le chemin, ils se sont laissé corrompre par l’idée de s’enrichir. Et c’est parce qu’il était parfaitement au courant de ce que couvait le cœur de Balaam que Dieu a envoyé son ange pour le stopper. Ainsi, le chemin de perdition dont parle l’ange, ce n’est pas ce chemin de vignes sur lequel il se trouvait de manière physique, mais un chemin qui était dans son cœur charnel. Le chemin de perdition sur lequel se trouve ce faux pasteur, ce n’est donc pas l’église qu’il a mise en place, ou son ministère itinérant ; le chemin de perdition c’est le profit matériel qu’il entend tirer de son statu de prophète, reconnu par l'Eternel.}

_{Dans le cas de Balaam, fils de Tsippor, Dieu n’a pas permis qu’il en arrive à se dévoyer. De nos jours, les pasteurs balaamistes n’ont pas en face d’eux un ange pour les arrêter, ni un âne qui se mettent à leur parler. Mais ils ont plus fort : la parole révélée de Jésus-Christ. Pourtant, ils trouvent le moyen de se justifier !}

_{Au final, leur activité est aussi destructrice que celle du prophète-serpent, d’autant que Balaam en hébreu signifie celui qui détruit le temple, ou encore celui qui avale.}

_{Si l'apôtre Pierre parle de démence ou folie, c'est parce que celui qui connait l'Eternel, qui a été appelé pour le servir, mais qui se permet malgré tout de fouler son héritage au pied, est véritablement un fou. Car il écrit :}

_{En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première. Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. 2 Pierre 2: 20-21.}

_{Ce comportement apparaît comme une voie de suicide d'une personne qui se donne spirituellement la mort. C'est cela la folie !}

_{Quelques traits de caractère de ce faux prophète :}

_{Ce faux prophète légitime son œuvre morte du moment en faisant usage de plusieurs malices, parmi lesquelles nous avons les suivantes :}

_{- Il brandit toujours la vérité de son appel d’avant, souvent puissant. Il revisite le temps où l’Eternel l’appelé et les jours où il a eu des visions incroyables. Il reparle de cela, alors qu’il est devenu ami de l’argent et des pratiques occultes, dans le but de faire taire les soupçons et les critiques. En effet, un fidèle qui se retrouve en face de ce faux prophète, et qui a des doutes sur sa sainteté, va se dire : « Si cet homme a eu ce genre de relation avec le Seigneur, qui je suis pour oser remettre tout cela en cause ? S'il a eu ce genre d'appel et de vision, alors c'est Dieu qui dicte tout ce qu'il fait...» Alors le chrétien va se taire, et se faire tout petit.}

                                                                                                                                ₂

_{- Autre malice, ce faux prophète a la menace facile : il lance des avertissements directs ou indirects contre tous ceux qui voudraient se lever contre lui. Ne sort-il pas de son corps ? N’a-t-il pas de la puissance ? N’a-t-il pas déjà effectué de nombreuses délivrances devant vous ? Et qui ne sait pas qu’il est capable de savoir ce que vous faites chez vous ? Parfois, il opère des miracles inutiles, qui ne délivrent ni ne sauvent personne, mais qui sont destinés à impressionner. Tout cet arsenal de crainte finit par retenir les chrétiens qui veulent contester. Ils prennent peur et se taisent.}

_{Agité par l’esprit de Balaam, ce serviteur de Dieu dévoyé ne cache pas ses amitiés avec les Balak de ce siècle, c’est-à-dire les rois et les grands de ce monde. Or Balak en hébreu signifie dévastateur ! Ce prophète sait très bien que les Balak n’ont pas pour mandat de faire du bien au peuple de Dieu, mais il reçoit néanmoins les cadeaux qu’ils lui font, allant à l'opposé de Jean-Baptiste qui avait ses entrées chez Hérode, mais ne s'asseyait pas à sa table pour boire et recevoir de lui des présent.}

_{- Il s'appui souvent sur un point qui, en apparence, semble toujours inscrit dans une voie saine : " ce que je dis est biblique ! "}

_{C’est la raison pour laquelle le faux prophète est un lecteur assidu de la parole de Dieu, dans laquelle il va traquer la moindre phrase favorable à ses prédications, certes spirituelles, mais destinées à flatter l’homme naturel ou charnel ; car l’homme spirituel tourné vers l’Eternel est plus difficile à berner. Néanmoins, s’il n’est pas facile à mentir, il est toujours possible, pour le faux prophète, de fermer la bouche au chrétien spirituel ayant la crainte de l’Eternel. En effet, en fondant ses « théories spirituelles » à partir des versets bibliques bien choisis, il sait que celui qui veut contester aura du mal à le faire. A la fin, il faut beaucoup de grâce et de connaissance pour l’affronter sur le plan de la connaissance, et discerner ses astuces.}

_{Heureusement, comme toutes les contenances nocives, elles finissent par créer des fuites pour se répandre au vu et au su de ceux qui ont des yeux pour voir, et des oreilles pour entendre. Mais pour les sourds et aveugles, tout cela passera sans déclencher des révoltes.}

_{- Ce faux prophète a très souvent du mal à ne pas se vanter au sujet de sa réussite matérielle, de son aisance financière. Quoiqu'il arrive, qui qu'il soit, il ne s'empêchera pas de le rappeler, et surtout de le montrer comme un signe de filiation avec l'Eternel. Mais devant ton or que tu contemples comme idole qui ne dit pas son nom, le Seigneur des seigneurs déclare :} 

_{Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Apocalypse 3: 17-18.}

_{Que celui qui a des oreilles entende, et achète de l'or éprouvé, ainsi qu'un collyre pour voir !}

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